Ibni Sirine göre ; bilinen bir yerde ezan okudugunu görene Allah (C.C.) Hazretleri Kabeyi görmeyi nasip eyler. Bilinmeyen bir yerde ezan okudugunu görmek iyi de-gildir. Bir minarede ezan okuyan, halki ibadete davet eder. Yataginda yattigi halde ezan okumak, karisini, çocuklarini hor gördügüne, onlara kötü davrandigina; evinin kapisi önünde ezan oku-mak, ecelinin yaklasmis olduguna; evinin ortasinda ezan oku-mak, akrabalarinin en yakinlarindan birinin ölecegine; komsusunun daminda ezan okumak, komsularindan birinden süphe edecegine, devlet baskaninin kapisi önünde ezan okudugunu görmek, bir
suçunun meydana çikacagina; sokak ortasinda veya çarsida ezan okumak, fakirlige, tüccar ise iflas edecegine; çukur ve derin bir yerde ezan okumak münafikliga; ezan okunacak yeri olmayan bir mahalle arasinda ezan okumak, herkesin isine burnunu soktuguna; bütün ev halki ile birlikte ezan okumak, ev halkina bir kötü-lük gelecegine; okudugu ezani fazla veya eksigi ile okumak, hakki olmayan bir ise basvuracagina; küçük bir çocugun ezan okudugu-nu görmek, anne ve babasi hakkinda yalan ve iftira duyulacagina, hamamda ezan okumak dininin noksanina; yolda giden arkadas-lari arasinda sarki söyler gibi ezan okumak, onlar suçsuz olduklari halde, hepsinin birden hirsizlikla suçlanacaklarina; hem namaz kilip ayni anda ezan okudugunu görmek, tutuklu ise serbest birakilacagina, alay eder gibi ezan okudugunu görmek, yakinda ölece-gine delalet eder. Cabirül-Magribî’ye göre; bir kirda veya ovada yalniz oldugu halde ezan okudugunu görenin eceli yaklasmistir. Bir dag tepesinde ezan okumak, kiymetli bir kisi hakkinda dogru bir söz söyleme-ge, mihrapta ezan okumak, yolculuga çikip selametle dönüse, muradinin olacagina; okunan ezani dinlemek, namaz kilmaya devama isarettir
Mevlâna Celaleddin Rûmî (k.s)
Yorumlar